Como para los niños, se dijo, no son una necesidad
Li y Hu fueron de la escuela de posgrado compañeros de clase cuando ellos comenzaron a salir en elDespués de la graduación, los dos rápidamente encontró trabajo, compró una casa, se casó y se estableció en Beijing, convirtiéndose en la envidia de sus amigos y familiares en casa. Ambos provenían de los pequeños, de menos prósperas ciudades de China del noreste.
La educación fue la puerta de su casa a la movilidad social, empleos bien pagados, y vive como"Nuevo Beijingers."La joven pareja decidió desde el principio que querían un llamado DINK ("double income, no kids") en el estilo de vida.
Cuando me entrevisté con ellos para mi investigación, que se expresa una antipatía general de los niños y una profunda comprensión de las responsabilidades y de las dificultades que de criar a un niño.
En su pequeña familia, el vínculo emocional entre el esposo y la esposa es la más importante de todas.
Sin embargo, tan pronto como Li y Hu estaban casados, padres, amigos, y compañeros de trabajo por igual reprendió a su pobre opinión de la paternidad."Tener un hijo es la única manera de hacer que su vida completa", era una frase común."No es una verdadera familia hasta tener un hijo", otros dijeron ellos."Si no vas a tener un niño, ¿por qué casarse en el primer lugar."Después de tres años de constante presión de los pares, el par de la resolución de la quiebra. La pareja de la pintura de frank imagen de sus vidas actuales."Todavía vivimos como si fuéramos una familia de DINK,"dice Li."Le dimos a nuestro hijo a nuestros padres a aumentar, mientras que nuestras vidas se mantienen centradas alrededor de la otra. Tuvimos a un niño para que nuestros padres' bien. Que se persigue con nosotros constantemente Nos dimos cuenta de tener uno nos daría un poco de paz y tranquilidad."El poder de la crianza del niño en la cultura de China es tal que ha obligado a la relación entre el esposo y la esposa a ceder terreno a la que existe entre el padre y el hijo. No es raro escuchar de China las parejas cuyo matrimonio ha dejado de existir en todo menos en el nombre, pero que permanecen casadas"por el bien del niño."A pesar de que el término"DINK"data de la década de, la idea ha sido lento para coger en China. La aparición de las parejas DINK, que tienen ingresos estables y decidir no tener hijos, ha dado a los jóvenes de más espacio para tomar sus propias decisiones dentro de la civil sistema. Sin embargo, las parejas Chinas que eligen permanecer sin hijos todavía se enfrentan a una enorme presión para continuar la línea familiar. En la cultura tradicional China, el matrimonio y el parto son las actividades colectivas. Un refrán bien conocido de Mencio, el antiguo filósofo Chino, afirma que no es producir un heredero varón a la familia es la más unfilial cosa que una pareja puede hacer. Hoy en día, la maternidad sigue siendo visto como el principal objetivo de matrimonio. El conflicto entre tradición y modernidad que caracteriza la vida de muchos Chinos nacidos después de la introducción de la política de un solo hijo en. Como esta generación creció con la edad suficiente para casarse y tener sus propios hijos, sus métodos y normas para la elección de un socio, y la naturaleza de sus relaciones de pareja, creció cada vez más diversa. Este cambio es inseparable de los cambios sociales que se produjeron en la China de un solo hijo de la generación de los años de formación, como el país pasó de una insular, socialista planificada estado a un mercado globalizado de la economía. Muchos de los que crecieron antes de la reforma era de la década de todavía tienden a enmarcar el matrimonio y la procreación como una contribución a la gran socialista de la máquina, mientras que los jóvenes de hoy han sido criados con una dieta de elección individual y el respeto emocional para la realización entre el esposo y la esposa. Por otra parte, una generación de hijos únicos recibido más ayuda y apoyo de sus familias, con las que se persigue sus planes de vida en medio de un período de intensa urbanización. La enorme presión de la competencia hecha la compra de una casa, encontrar un trabajo, y se casan mucho más estresante.
Con los hermanos no distraer la atención lejos de ellos, el post-' generación fue objeto de aumentar la presión de los padres a tener hijos, a pesar de que tales demandas eran completamente en desacuerdo con lo que algunos de ellos querían.
Aquellos que eligen el DINK estilo de vida lo hacen por una variedad de razones.
Algo de esperanza para evitar el costo de la crianza de los niños y perseguir su propio desarrollo personal. Otros expresan un deseo de rebelarse en contra de la tradicional crianza del niño en la cultura, las preocupaciones sobre el mundo en el que sus hijos van a heredar, o una creencia de que sólo las mujeres pueden decidir qué hacer con sus cuerpos. Sin embargo, muchas de estas parejas en última instancia, hebilla bajo la presión de las creencias tradicionales o la presión de los compañeros. Tener hijos no está abierto a la negociación, bien podría llamarse"involuntario de la fertilidad"y tan pronto como el bebé destetados que está lleno de descuento para su casa de abuelos a ser elevado. He denominado a este fenómeno de los padres que regresar a su estado original, de pareja centrada en la vida una vez que su niño ha nacido el"sub-DINK"el estilo de vida.
La involuntarios de la fertilidad de la sub-set de bebidas, y la infertilidad voluntaria de la bona fide DINKs, tanto la madre de un deseo individual para evitar quedarse embarazada y dar a luz.
Sin embargo, el sub-DINK enfoque viene con su propio conjunto de retos y dificultades. Más pronto o más tarde, la pareja, los padres envejecen y mueren, rompiendo la familia de relaciones establecidas.
La sub-DINK arreglo también causa problemas para el desarrollo psicológico del niño y estranges a los padres de su crianza del niño.
La tradicional DINK modelo emancipador, ya que representa una expansión de la elección individual. En la política de dos hijos, China, la decisión de tener hijos debe ser una elección realizada por un individuo o de una pareja, no es algo que nace de la capitulación de la presión. En contraste, el sub-DINK estilo de vida es un desgraciado y insostenible compromiso entre la tradicional Chino normas familiares y sociales modernas valores: ni los padres ni los niños se benefician de fobbing fuera un niño que en realidad no quieren a sus abuelos. En la final, sub-DINK parejas inevitablemente aprender que no puede tener su pastel y comérselo también. (Imagen de cabecera: Chino recién casados posan para las fotografías de boda cerca de el Bund en Shanghai, de julio de. Wang Chen Sexto Tono).
